知道什麼人是最了解【行走】這個動作嗎？一般人在行走的時候應該不會去注意我是怎麼走出這一步的，而另一步是怎麼接上來？其中的肌理和物理變化又是什麼？正如魚不知自己是在水里生存一樣，大概沒人會在意一個渾然天成的事。
最了解的是剛剛學步的嬰兒；也可能是出了意外，正在做復建學習正常走路的人。前者是剛剛進入一個新的領域的初學者，他小心翼翼，每一步對他來說都是探索；後者是臨老栽跟斗，對他來說以前的每一個如飛健步，現在都是舉步為艰；步步都是錐心刺骨的痛，但步步更接近復原。
但初學者善忘。正如沒幾個人記得怎麼學會走路，絕大部分的辯論員也忘了是怎麼學會辯論。辯手靠著平時仰賴學長的教導，耳濡目染的環境而成就一身橫練功夫。你叫他寫稿，出戰場，他馬上可以露一手給你看；但他始終告訴不了你他是怎麼選擇用哪種語境？為什麼是那樣的句子結構？哪種情緒？是怎麼想到這種角度的？
他沒辦法告訴你，他到底是怎樣做到的？
而這部落格的目的就是要把這『怎樣』找回來。讓還在學習的我們每有所得時，可以寫下來作為後事之師。我們也請諸位學長姐重新做一次體驗『行走』，就像是那位出了意外而又再次體驗行路的人，為我們書寫他們曾經面對的障礙和他們克服的方法，讓大家可以踩著巨人的肩膀更上一層樓。
至於這部落格的名字，有它的意思，由嘉偉來吧。也謝謝他共同開始了部落格。
是為序。
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家偉
被邀請寫稿的我，起初實在有點受寵若驚。
辯論與我，好比一條漫無邊際的長路，漫長复漫長。
但那是一個不用急著趕路的征途，
如此的走著下去，
總有一天我會走到我要的地方。
回到正題，本部落格名為『博學明辯』，是大家反复琢磨推敲，半偶然的情況下就此定案。
博學明辯源自於本校辯論組——博辯二字所延伸。
博學，取之於常用成語‘博學多才’，即多且廣，代表知識和內涵的廣度。
明辯，是‘明辨是非’的諧音，是恪守處理言行和立場的方圓。
博學明辯，博學和明辯，也因此帶出了三個層次的意思。
第一， 現實而言，博學是為了明辨。
或飽覽群書、或行萬里路。
博學，意味著多方涉獵，從橫向覆蓋多方知識，結構更為全面的世界觀。
而其終極目的，就是為了要孕育出智慧，練達人情，明辨是非。
明辯，是為了讓我們能更好的區分善惡原則，不被虛假表象魑魅魍魎所迷惑；
是為了讓我們從知識中悟出智慧，洞悉人事浮沉。
而現今這個時代，當資訊和知識猶如信手拈來那般容易時，
我們又有什麼理由不去注意對於外界知識和社會意識形態上的篩選？
我們怎能不去辨明？
也唯有具備思辨和分析能力，博學才用得起所，不會淪為駁雜不精，囫圇吞棗的下策。
第二， 辯論而言，博學是為了明辯。
博采百家所長，學習各種流派的辯論方式，為的不是造就耍嘴皮子的詭辯家，而是為了讓我們更能闡明觀點。
讓思想因為辯論而能夠提升，讓觀眾因為看辯論而漸得明悟。
博學，是為了讓我們不打沒有意義的口水仗，不陷入沒有糾結的思維死胡同，不會因為胸無點墨而說話蒼白空洞。
為的，是讓彼此都享受一場有價值的辯論之旅。
第三， 態度而言，博學也不忘了明辨。
按字面解讀，『學』是一種謙和，虛心受教的心態。
而學，終究不是一味全盤接受和人云亦云，因此得『辨』。
博學是我們對人對事、對物、對未知和已知、對立場的不同，展現的恭謙禮讓；
明辨是我們對資訊、看法、經驗的謹慎的審視。
博學明辯，警惕我們身段得像個謙謙君子，卻不是任人拿捏的軟柿子。
不管是教訓告誡，勸言危言，我們都得培養自己的獨立意識，
自己決定自己的想法。
剛柔並濟，這世間人情世故，在此處可見方圓。
簡單四個字，寄存我們對自身學識、辯論和態度的三大期許，
僅與大家共勉之。
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